사람은 살아가면서 끊임없이 선택합니다.
어떤 행동은 옳다고 생각합니다.
어떤 행동은 잘못되었다고 생각합니다.
다른 사람을 돕는 것은 선한 일이라고 생각합니다.
다른 사람을 속이고 해치는 것은 악한 일이라고 생각합니다.
정직은 좋은 것이라고 생각합니다.
거짓말은 나쁜 것이라고 생각합니다.
하지만 여기에서 중요한 질문이 생깁니다.
무엇이 선이고 무엇이 악인가?
사람이 좋다고 생각하면 그것이 선일까요?
사회가 허용하면 그것이 옳은 것일까요?
시대가 바뀌면 선과 악의 기준도 함께 바뀌는 것일까요?
이슬람은 이러한 질문에 분명한 기준을 제시합니다.
이슬람에서 선과 악의 가장 근본적인 기준은 인간의 생각만이 아닙니다.
그 기준은 전지전능하신 하나님(알라ﷻ)께서 정하신 것입니다.
전지전능하신 하나님(알라ﷻ)은 인간을 창조하셨으며 인간에게 무엇이 옳고 무엇이 잘못되었는지 알려 주셨습니다.
하나님께서는 예언자들을 보내셨습니다.
계시를 내려 주셨습니다.
그리고 인간에게 이성과 판단 능력을 주셨습니다.
따라서 인간은 하나님의 인도를 통해 선과 악을 구별할 수 있습니다.
선과 악에는 기준이 있습니다
이슬람에서는 선과 악이 완전히 상대적인 것이 아니라고 가르칩니다.
사람마다 생각이 다르다고 해서 진리까지 달라지는 것은 아닙니다.
어떤 사회에서는 거짓말을 쉽게 받아들일 수 있습니다.
그러나 그것이 거짓말을 선한 행동으로 바꾸지는 않습니다.
어떤 사람이 다른 사람을 괴롭히는 것을 좋아한다고 해서 그 행동이 옳아지는 것도 아닙니다.
많은 사람이 어떤 행동을 한다고 해서 그 행동이 반드시 선한 것도 아닙니다.
이슬람에서 궁극적인 기준은 전지전능하신 하나님(알라ﷻ)의 말씀과 가르침입니다.
하나님께서 선을 가르치셨습니다
전지전능하신 하나님(알라ﷻ)은 인간에게 선을 명하십니다.
정의를 실천하도록 명하십니다.
선행을 하도록 명하십니다.
가족과 친척을 돌보도록 가르치십니다.
가난한 사람을 돕도록 가르치십니다.
고아를 보호하도록 가르치십니다.
약한 사람을 괴롭히지 말라고 가르치십니다.
정직하게 행동하도록 가르치십니다.
약속을 지키도록 가르치십니다.
부당한 일을 하지 말라고 가르치십니다.
이러한 가르침은 인간이 어떻게 살아야 하는지를 보여 줍니다.
선은 하나님께서 기뻐하시는 것입니다
이슬람에서 선한 행동은 단순히 사회적으로 칭찬받는 행동만을 의미하지 않습니다.
선한 행동은 전지전능하신 하나님(알라ﷻ)께서 기뻐하시는 행동입니다.
기도하는 것은 선한 일입니다.
부모에게 효도하는 것도 선한 일입니다.
가난한 사람을 돕는 것도 선한 일입니다.
배고픈 사람에게 음식을 주는 것도 선한 일입니다.
정직하게 일하는 것도 선한 일입니다.
다른 사람을 용서하는 것도 선한 일입니다.
자신에게 잘못한 사람에게 복수하지 않고 인내하는 것도 선한 일이 될 수 있습니다.
그리고 다른 사람에게 피해를 주지 않는 것도 중요한 선행입니다.
선은 큰 행동만을 의미하지 않습니다
선행은 반드시 큰 행동이어야 하는 것은 아닙니다.
아주 작은 행동도 하나님께서는 알고 계십니다.
누군가에게 따뜻한 말을 건네는 것도 선한 행동이 될 수 있습니다.
길을 걷다가 다른 사람에게 위험이 될 수 있는 물건을 치우는 것도 선행이 될 수 있습니다.
어려움에 처한 사람에게 도움을 주는 것도 선행입니다.
누군가의 이야기를 진심으로 들어 주는 것도 선한 일이 될 수 있습니다.
가족에게 친절하게 대하는 것도 선행입니다.
이슬람에서는 작은 선행도 가볍게 여기지 않습니다.
악은 하나님께서 금하신 것입니다
악 역시 다양한 형태로 나타납니다.
사람을 죽이는 것은 큰 악입니다.
다른 사람을 억압하는 것도 악입니다.
도둑질하는 것도 악입니다.
사기를 치는 것도 악입니다.
거짓 증언을 하는 것도 악입니다.
부당하게 다른 사람의 재산을 빼앗는 것도 악입니다.
고아를 괴롭히는 것도 악입니다.
가난한 사람을 무시하는 것도 악이 될 수 있습니다.
부모에게 함부로 대하는 것도 잘못된 행동입니다.
배우자와 자녀를 부당하게 대하는 것도 악입니다.
이슬람은 인간의 행동뿐만 아니라 마음의 태도도 중요하게 봅니다.
악은 단순히 나쁜 기분을 뜻하지 않습니다
사람은 누구나 화를 낼 수 있습니다.
슬픔을 느낄 수도 있습니다.
질투할 수도 있습니다.
욕심이 생길 수도 있습니다.
두려움을 느낄 수도 있습니다.
이러한 감정 자체가 모두 죄가 되는 것은 아닙니다.
중요한 것은 사람이 그러한 감정을 어떻게 다루느냐입니다.
화를 느끼는 것과 화가 난다고 다른 사람을 부당하게 공격하는 것은 다릅니다.
질투를 느끼는 것과 질투 때문에 다른 사람을 해치는 것은 다릅니다.
욕심이 생기는 것과 욕심 때문에 다른 사람의 권리를 빼앗는 것도 다릅니다.
이슬람은 인간의 감정을 인정하면서도 감정에 따라 악한 행동을 하지 않도록 가르칩니다.
인간에게는 선택할 능력이 있습니다
전지전능하신 하나님(알라ﷻ)께서는 인간에게 선택할 능력을 주셨습니다.
사람은 선을 선택할 수도 있습니다.
악을 선택할 수도 있습니다.
진실을 말할 수도 있습니다.
거짓말을 할 수도 있습니다.
용서할 수도 있습니다.
복수할 수도 있습니다.
도움을 줄 수도 있습니다.
다른 사람을 해칠 수도 있습니다.
이 때문에 인간에게 책임이 생깁니다.
선택할 수 있는 존재이기 때문에 자신의 행동에 대한 책임도 지게 됩니다.
인간은 악을 선택할 수 있습니다
이슬람은 인간이 선한 본성을 가지고 태어난다고 가르치면서도 인간이 악한 선택을 할 수 있다는 사실을 인정합니다.
사람은 욕망에 이끌릴 수 있습니다.
분노에 이끌릴 수 있습니다.
돈에 대한 욕심에 빠질 수 있습니다.
권력을 원할 수 있습니다.
다른 사람보다 높은 위치에 서고 싶어 할 수 있습니다.
복수하고 싶은 마음이 생길 수 있습니다.
사탄의 유혹을 따를 수도 있습니다.
그러나 이러한 유혹이 있다고 해서 인간이 반드시 악을 행해야 하는 것은 아닙니다.
인간은 선택할 수 있습니다.
사탄은 인간을 악으로 유혹합니다
이슬람에서 사탄은 인간의 가장 큰 적 가운데 하나입니다.
사탄은 사람에게 악을 아름답게 보이도록 만들 수 있습니다.
죄를 쉽게 생각하게 만들 수 있습니다.
“이 정도는 괜찮다”고 생각하게 만들 수 있습니다.
“다른 사람들도 모두 그렇게 한다”고 생각하게 만들 수 있습니다.
“나중에 회개하면 된다”고 생각하게 만들 수도 있습니다.
하지만 이슬람은 인간에게 이러한 속임수에 넘어가지 말라고 가르칩니다.
사탄은 인간에게 강제로 죄를 짓게 할 수 있는 존재가 아닙니다.
인간은 자신의 선택에 책임이 있습니다.
사탄은 인간의 선택을 대신하지 않습니다
악을 행한 뒤에 “사탄 때문에 그렇게 했다”고 말하는 것만으로 자신의 책임이 사라지는 것은 아닙니다.
사탄은 유혹할 수 있습니다.
그러나 인간이 그 유혹을 받아들일지 거부할지는 인간의 선택과 관련됩니다.
따라서 무슬림은 사탄의 유혹을 경계해야 합니다.
하나님을 기억해야 합니다.
꾸란을 읽어야 합니다.
기도해야 합니다.
죄를 멀리해야 합니다.
그리고 잘못했을 때 즉시 하나님께 돌아가야 합니다.
인간에게는 선한 본성이 주어졌습니다
이슬람에는 인간이 본래 하나님을 향하도록 만들어졌다는 중요한 개념이 있습니다.
이를 **피트라(fitrah)**라고 합니다.
피트라는 인간에게 주어진 본래적인 성향과 자연스러운 본성을 가리킵니다.
인간은 창조주를 찾으려는 마음을 가질 수 있습니다.
진리를 찾으려는 마음도 가질 수 있습니다.
선과 정의를 추구하려는 마음도 가질 수 있습니다.
하지만 환경과 욕망과 잘못된 가르침에 영향을 받을 수 있습니다.
그래서 이슬람에서는 인간이 하나님의 인도를 필요로 한다고 가르칩니다.
양심도 중요한 역할을 합니다
사람은 때때로 아무도 보지 않는데도 자신의 행동이 잘못되었다는 것을 느낍니다.
다른 사람을 속이고 나면 마음이 불편할 수 있습니다.
부모에게 심하게 말하고 나면 후회할 수 있습니다.
누군가를 부당하게 대하고 나면 죄책감을 느낄 수 있습니다.
이러한 양심은 인간이 자신의 행동을 돌아보는 데 도움을 줍니다.
하지만 양심만으로 모든 선과 악을 완벽하게 판단할 수 있는 것은 아닙니다.
사람의 양심도 환경과 경험에 영향을 받을 수 있기 때문입니다.
그래서 이슬람에서는 양심과 이성을 사용하면서도 하나님의 계시를 기준으로 삼습니다.
인간의 이성은 중요합니다
이슬람은 인간이 생각하는 것을 중요하게 여깁니다.
꾸란은 사람들에게 생각하라고 권합니다.
관찰하라고 합니다.
깨달으라고 합니다.
과거의 사람들에게 무슨 일이 있었는지 돌아보라고 합니다.
세상의 질서를 바라보라고 합니다.
하늘과 땅을 생각하라고 합니다.
생명과 죽음을 생각하라고 합니다.
그러나 이성만으로 모든 것을 알 수 있는 것은 아닙니다.
인간의 지식에는 한계가 있습니다.
그래서 전지전능하신 하나님(알라ﷻ)께서는 인간에게 계시를 보내셨습니다.
선과 악을 알려 주기 위해 예언자들이 왔습니다
인류 역사에서 많은 예언자들이 하나님의 인도를 전했습니다.
아담도 하나님의 가르침을 받았습니다.
노아도 하나님의 메시지를 전했습니다.
아브라함도 사람들을 하나님께로 불렀습니다.
모세도 하나님의 말씀을 전했습니다.
예수도 하나님의 사도로서 사람들을 하나님께로 불렀습니다.
무함마드도 하나님의 마지막 예언자로서 사람들에게 하나님의 인도를 전했습니다.
예언자들의 시대와 장소는 달랐지만 핵심적인 메시지는 같았습니다.
오직 한 분이신 전지전능하신 하나님(알라ﷻ)을 섬기고 선을 행하며 악을 멀리하라는 것입니다.
선과 악은 하나님과의 관계와 연결되어 있습니다
이슬람에서 선한 삶은 단순히 다른 사람에게 좋은 사람으로 보이는 것을 의미하지 않습니다.
가장 중요한 것은 하나님과의 관계입니다.
사람에게 칭찬받기 위해 선행하는 것과 하나님을 위해 선행하는 것은 다릅니다.
누군가에게 돈을 주면서 사람들이 보는 앞에서 자신을 자랑한다면 그 행동에는 잘못된 의도가 섞일 수 있습니다.
반대로 아무도 보지 않는 곳에서 가난한 사람을 돕는다면 하나님께서는 그 행동을 알고 계십니다.
따라서 선행에서는 의도가 중요합니다.
니야, 즉 의도가 중요합니다
이슬람에서는 **니야(의도)**가 매우 중요합니다.
같은 행동이라도 의도에 따라 의미가 달라질 수 있습니다.
누군가를 돕는 이유가 하나님을 기쁘게 하기 위해서라면 그것은 예배와 연결될 수 있습니다.
반대로 사람들에게 칭찬받기 위해서만 선행한다면 그 선행의 가치가 달라질 수 있습니다.
그래서 무슬림은 행동뿐만 아니라 마음속 의도도 돌아봐야 합니다.
“나는 왜 이것을 하고 있는가?”
“사람들에게 인정받기 위해서인가?”
“돈을 얻기 위해서인가?”
“명예를 얻기 위해서인가?”
“아니면 전지전능하신 하나님(알라ﷻ)을 기쁘게 하기 위해서인가?”
이 질문은 신앙생활에서 매우 중요합니다.
선행은 하나님을 위한 것이어야 합니다
이슬람에서는 선행을 하면서 사람들의 칭찬만을 기대하지 않습니다.
사람이 알아주지 않아도 하나님께서는 알고 계십니다.
사람이 감사하지 않아도 하나님께서는 알고 계십니다.
사람이 보지 않아도 하나님께서는 알고 계십니다.
따라서 진정한 선행은 사람의 평가에 따라 움직이지 않습니다.
하나님을 위해 선행하는 사람은 사람들이 칭찬하지 않아도 선을 계속하려고 합니다.
리야, 즉 보여 주기 위한 행동을 조심해야 합니다
이슬람에서는 사람들에게 보여 주기 위해 예배하거나 선행하는 것을 경계합니다.
이를 리야라고 합니다.
기도하는 모습을 사람들에게 보여 주려고 할 수 있습니다.
기부한 금액을 자랑할 수도 있습니다.
자신이 얼마나 종교적인 사람인지 과시할 수도 있습니다.
그러나 이러한 행동은 신앙의 순수성을 해칠 수 있습니다.
무슬림은 자신의 마음을 끊임없이 돌아봐야 합니다.
선행에는 여러 종류가 있습니다
선행은 예배 의식에만 한정되지 않습니다.
기도도 선행입니다.
금식도 선행입니다.
자카트와 자선도 선행입니다.
부모에게 잘하는 것도 선행입니다.
가족을 부양하는 것도 선행이 될 수 있습니다.
이웃을 돕는 것도 선행입니다.
정직하게 장사하는 것도 선행이 될 수 있습니다.
약속을 지키는 것도 선행입니다.
다른 사람에게 친절하게 말하는 것도 선행입니다.
불필요한 다툼을 피하는 것도 선행이 될 수 있습니다.
악에는 여러 단계가 있습니다
모든 죄가 똑같은 것은 아닙니다.
이슬람에서는 큰 죄와 작은 죄를 구분합니다.
살인과 같은 중대한 범죄는 매우 큰 죄입니다.
우상숭배와 하나님께 동반자를 두는 것도 매우 심각한 죄입니다.
간음과 절도와 거짓 증언과 부당한 재산 취득도 심각한 죄입니다.
그러나 작은 죄라고 해서 가볍게 여겨서는 안 됩니다.
작은 잘못도 반복되면 사람의 마음을 굳게 만들 수 있습니다.
가장 큰 악은 하나님께 동반자를 두는 것입니다
이슬람에서 가장 심각한 죄 가운데 하나는 쉬르크, 즉 하나님께 동반자를 두는 것입니다.
전지전능하신 하나님(알라ﷻ)만이 예배받으실 분입니다.
그분과 함께 다른 존재를 예배의 대상으로 삼아서는 안 됩니다.
예언자도 예배하지 않습니다.
천사도 예배하지 않습니다.
성인도 예배하지 않습니다.
자연도 예배하지 않습니다.
별이나 태양이나 달도 예배하지 않습니다.
오직 전지전능하신 하나님(알라ﷻ)만을 예배합니다.
이것이 이슬람의 타우히드, 즉 하나님의 유일성에 대한 핵심입니다.
다른 사람의 권리를 침해하는 것도 큰 악입니다
이슬람에서 악은 하나님과의 관계에서만 나타나는 것이 아닙니다.
사람의 권리를 침해하는 것도 매우 중요한 문제입니다.
다른 사람의 돈을 훔치는 것은 잘못입니다.
부당하게 다른 사람의 재산을 빼앗는 것도 잘못입니다.
다른 사람의 명예를 훼손하는 것도 잘못입니다.
거짓말로 사람을 속이는 것도 잘못입니다.
누군가를 억압하는 것도 잘못입니다.
약한 사람을 이용하는 것도 잘못입니다.
따라서 이슬람에서는 하나님께 대한 의무와 사람에 대한 의무를 함께 중요하게 생각합니다.
부모에게 잘하는 것은 큰 선입니다
이슬람에서는 부모에 대한 의무가 매우 중요합니다.
부모에게 공손하게 말해야 합니다.
부모를 함부로 대해서는 안 됩니다.
부모가 나이가 들었을 때 돌보아야 합니다.
부모에게 감사해야 합니다.
특히 어머니의 희생을 중요하게 생각합니다.
그러나 부모의 요구가 하나님의 명령에 어긋난다면 그 요구까지 따라야 하는 것은 아닙니다.
하나님께 대한 순종이 가장 높은 기준이기 때문입니다.
그렇더라도 부모에게 예의를 지켜야 합니다.
가족에게 잘하는 것도 선입니다
이슬람은 가족을 매우 중요하게 생각합니다.
배우자를 존중해야 합니다.
자녀를 보호해야 합니다.
가족에게 필요한 것을 제공해야 합니다.
가족에게 폭력과 부당함을 행해서는 안 됩니다.
가정은 사랑과 자비가 있어야 하는 공간입니다.
따라서 가족에게 선하게 행동하는 것은 중요한 신앙의 일부입니다.
이웃에게 선하게 행동해야 합니다
이슬람은 이웃을 중요하게 생각합니다.
이웃이 무슬림인지 아닌지도 중요하지 않습니다.
이웃에게 피해를 주지 않아야 합니다.
필요할 때 도움을 주어야 합니다.
배고플 때 음식을 나눌 수 있습니다.
어려울 때 도울 수 있습니다.
큰 소리로 괴롭히지 않아야 합니다.
이웃의 재산과 안전을 존중해야 합니다.
좋은 무슬림은 예배뿐만 아니라 주변 사람들에게도 좋은 사람이 되어야 합니다.
동물에게도 자비를 베풀어야 합니다
이슬람에서 자비는 인간에게만 한정되지 않습니다.
동물에게도 함부로 고통을 주어서는 안 됩니다.
동물을 불필요하게 괴롭혀서는 안 됩니다.
먹이를 주어야 하는 동물을 방치해서도 안 됩니다.
동물을 죽이는 경우에도 불필요한 고통을 주지 않도록 해야 합니다.
이는 하나님의 창조물에 대한 인간의 책임과 연결됩니다.
자연을 함부로 파괴해서는 안 됩니다
인간은 세상을 사용할 수 있지만 마음대로 파괴해서는 안 됩니다.
물과 음식과 자원을 낭비해서는 안 됩니다.
필요 이상으로 소비해서는 안 됩니다.
환경을 오염시키고 다른 생명체에게 피해를 주는 행동도 조심해야 합니다.
하나님께서 주신 것을 책임 있게 사용하는 것이 인간의 의무입니다.
선을 행하기 어려울 때 진정한 믿음이 드러납니다
좋은 상황에서 선한 사람이 되는 것은 비교적 쉽습니다.
그러나 누군가 자신에게 나쁘게 행동했을 때 용서하는 것은 어렵습니다.
돈이 부족한데도 다른 사람을 돕는 것은 어려울 수 있습니다.
화가 났을 때 침착하게 행동하는 것도 어렵습니다.
유혹을 받았을 때 죄를 거부하는 것도 어렵습니다.
바로 이런 순간에 신앙의 진정한 모습이 나타납니다.
용서는 선한 행동입니다
이슬람은 정의를 중요하게 생각합니다.
잘못한 사람이 있다면 자신의 권리를 요구할 수 있습니다.
그러나 용서하는 것도 훌륭한 선택이 될 수 있습니다.
특히 용서가 더 큰 선을 가져온다면 용서는 매우 아름다운 행동이 될 수 있습니다.
그러나 용서가 항상 악을 방치하라는 의미는 아닙니다.
범죄와 부당함을 막기 위해 정의를 세우는 것도 중요합니다.
이슬람은 용서와 정의 사이의 균형을 가르칩니다.
정의는 선의 중요한 부분입니다
이슬람에서 선은 단순히 친절한 것만을 의미하지 않습니다.
정의도 선입니다.
자신이 좋아하지 않는 사람에게도 공정해야 합니다.
자신에게 이익이 되는 경우에도 거짓말을 해서는 안 됩니다.
자신의 가족에게 유리하다고 해서 다른 사람에게 부당한 판정을 내려서는 안 됩니다.
진실과 정의를 지키는 것이 중요합니다.
악을 보았을 때 어떻게 해야 하는가?
이슬람은 악을 보았을 때 가능한 범위에서 그것을 바로잡으라고 가르칩니다.
하지만 그 방법도 올바라야 합니다.
무조건 폭력적으로 행동해서는 안 됩니다.
상황에 맞는 방법을 사용해야 합니다.
말로 충고할 수 있다면 말로 해야 합니다.
필요한 경우 도움을 요청해야 합니다.
자신이 다른 사람에게 더 큰 피해를 주지 않도록 해야 합니다.
선을 이루기 위해 또 다른 큰 악을 만들어서는 안 됩니다.
악에 악으로 대응하지 않아야 합니다
누군가 나에게 나쁘게 행동했다고 해서 나도 똑같이 행동해야 하는 것은 아닙니다.
상대가 거짓말했다고 해서 나도 거짓말할 필요는 없습니다.
상대가 욕했다고 해서 나도 욕할 필요는 없습니다.
상대가 나를 괴롭혔다고 해서 나도 다른 사람을 괴롭혀서는 안 됩니다.
무슬림은 자신의 행동에 책임을 집니다.
다른 사람의 악행이 자신의 악행에 대한 변명이 될 수는 없습니다.
죄를 지었다면 회개해야 합니다
인간은 완벽하지 않습니다.
때때로 악을 선택할 수 있습니다.
그러나 이슬람은 죄를 지은 뒤 절망하지 말라고 가르칩니다.
전지전능하신 하나님(알라ﷻ)께 돌아가야 합니다.
자신의 잘못을 인정해야 합니다.
진심으로 후회해야 합니다.
죄를 멈춰야 합니다.
다시 죄를 짓지 않겠다고 결심해야 합니다.
다른 사람에게 피해를 주었다면 그 피해를 바로잡아야 합니다.
그리고 하나님께 용서를 구해야 합니다.
이것이 회개의 길입니다.
회개는 인간에게 새로운 기회를 줍니다
이슬람에서 회개는 매우 중요한 개념입니다.
과거에 큰 잘못을 했더라도 진심으로 하나님께 돌아갈 수 있습니다.
사람이 자신의 과거에 갇혀 살아갈 필요는 없습니다.
잘못을 인정하고 삶을 바꿀 수 있습니다.
오늘부터 다른 사람이 될 수 있습니다.
하나님께 돌아갈 수 있습니다.
이러한 희망은 이슬람 신앙에서 매우 중요합니다.
하나님께서는 인간의 선행을 알고 계십니다
사람들이 알아주지 않는 선행도 하나님께서는 알고 계십니다.
누군가 몰래 기부했다면 하나님께서는 알고 계십니다.
혼자 있을 때 죄를 거부했다면 하나님께서는 알고 계십니다.
힘든 상황에서도 기도했다면 하나님께서는 알고 계십니다.
아무도 보지 않는 곳에서 다른 사람을 도왔다면 하나님께서는 알고 계십니다.
따라서 선행이 사람들에게 알려지지 않았다고 해서 의미가 없는 것이 아닙니다.
하나님께서는 인간의 악행도 알고 계십니다
반대로 사람이 아무도 보지 않는 곳에서 악을 행했다고 해서 그 행동이 사라지는 것은 아닙니다.
전지전능하신 하나님(알라ﷻ)께서는 모든 것을 알고 계십니다.
사람에게 숨길 수 있는 것도 하나님께 숨길 수 없습니다.
따라서 무슬림은 다른 사람의 시선만 두려워해서는 안 됩니다.
하나님을 두려워해야 합니다.
그리고 하나님께서 기뻐하시는 삶을 살아야 합니다.
선과 악은 사후세계와 연결됩니다
이슬람에서 선과 악은 단순한 철학적 문제가 아닙니다.
인간의 행동에는 결과가 있습니다.
사람은 죽은 뒤 다시 부활합니다.
그리고 심판의 날에 자신의 행동에 대해 심판받습니다.
선행은 기록됩니다.
악행도 기록됩니다.
인간이 무엇을 믿었고 어떻게 살았는지가 평가됩니다.
그러므로 이 세상의 행동은 사후세계와 직접 연결되어 있습니다.
심판의 날에는 모든 것이 드러납니다
현세에서는 악한 사람이 성공하는 것처럼 보일 때가 있습니다.
정직한 사람이 손해를 볼 수도 있습니다.
선한 사람이 어려움을 겪을 수도 있습니다.
반대로 악한 사람이 부유하게 살아가는 경우도 있습니다.
그렇다면 정의는 어디에 있습니까?
이슬람의 답은 심판의 날입니다.
현세에서 완전히 실현되지 않은 정의는 사후세계에서 완성됩니다.
전지전능하신 하나님(알라ﷻ)께서는 누구에게도 부당한 심판을 내리지 않으십니다.
선행의 무게가 중요합니다
이슬람에서는 선행이 중요합니다.
작은 선행이라도 가볍게 생각해서는 안 됩니다.
작은 악행도 반복해서는 안 됩니다.
사람은 자신의 행동 하나하나를 조심해야 합니다.
좋은 말 한마디도 의미가 있습니다.
다른 사람에게 준 작은 도움도 의미가 있습니다.
누군가에게 준 작은 피해도 의미가 있을 수 있습니다.
그러므로 인간은 자신의 행동을 가볍게 여기지 않아야 합니다.
선과 악을 선택하는 삶
인간은 매일 선택합니다.
무엇을 볼 것인지 선택합니다.
무엇을 들을 것인지 선택합니다.
무엇을 말할 것인지 선택합니다.
누구와 가까이 지낼 것인지 선택합니다.
돈을 어떻게 벌 것인지 선택합니다.
돈을 어떻게 사용할 것인지 선택합니다.
화를 어떻게 다룰 것인지 선택합니다.
욕망을 어떻게 다룰 것인지 선택합니다.
그리고 하나님을 기억할 것인지 잊을 것인지도 선택합니다.
삶은 이러한 작은 선택들이 모여 만들어집니다.
좋은 사람이 되는 것만으로 충분한가?
이슬람에서는 단순히 “나는 좋은 사람이다”라고 생각하는 것만으로 충분하다고 보지 않습니다.
인간은 창조주와의 관계도 바로 세워야 합니다.
하나님을 믿어야 합니다.
하나님을 유일한 예배의 대상으로 인정해야 합니다.
하나님의 예언자들을 믿어야 합니다.
하나님의 계시를 믿어야 합니다.
그리고 선행을 해야 합니다.
즉, 믿음과 선행은 서로 연결되어 있습니다.
믿음과 선행은 함께 갑니다
꾸란에서는 믿음과 선행이 반복해서 함께 언급됩니다.
믿음은 마음속에만 머물러서는 안 됩니다.
믿음은 행동으로 나타나야 합니다.
하나님을 믿는 사람은 그 믿음에 따라 살아가려고 합니다.
정직하려고 노력합니다.
기도하려고 노력합니다.
죄를 피하려고 노력합니다.
다른 사람에게 선을 베풀려고 노력합니다.
잘못했을 때 회개하려고 합니다.
완벽하지 않더라도 계속해서 하나님께 돌아가려고 합니다.
인간은 완벽해야 하는가?
아닙니다.
이슬람은 인간이 완벽하다고 가르치지 않습니다.
인간은 실수합니다.
때로는 화를 냅니다.
때로는 욕심을 부립니다.
때로는 잘못된 선택을 합니다.
중요한 것은 실수하지 않는 사람이 되는 것이 아니라 잘못했을 때 하나님께 돌아오는 사람이 되는 것입니다.
죄를 정당화해서는 안 됩니다.
하지만 죄를 지었다고 해서 하나님께 돌아가는 것을 포기해서도 안 됩니다.
선과 악을 구별하는 가장 중요한 질문
어떤 행동을 하기 전에 다음과 같이 생각해 볼 수 있습니다.
“전지전능하신 하나님(알라ﷻ)께서 이 행동을 기뻐하실까?”
“이 행동이 나와 다른 사람에게 좋은 결과를 가져올까?”
“이 행동으로 누군가의 권리를 침해하지 않을까?”
“사람들이 보지 않아도 이 행동을 할 수 있을까?”
“심판의 날에 이 행동을 하나님 앞에서 설명할 수 있을까?”
이러한 질문은 무슬림이 자신의 삶을 돌아보는 데 도움을 줄 수 있습니다.
선한 삶은 하나님을 기억하는 삶입니다
인간은 하나님을 잊기 쉽습니다.
바쁜 생활을 하다 보면 하나님을 잊을 수 있습니다.
돈을 벌다 보면 하나님을 잊을 수 있습니다.
즐거운 일이 계속되면 하나님을 잊을 수 있습니다.
그러나 신앙인은 다시 하나님을 기억해야 합니다.
기도해야 합니다.
꾸란을 읽어야 합니다.
하나님께 감사해야 합니다.
용서를 구해야 합니다.
자신의 행동을 돌아봐야 합니다.
이렇게 하나님을 기억하는 삶은 인간이 선한 길에서 벗어나지 않도록 도와줍니다.
선과 악을 바라보는 이슬람의 핵심
이슬람에서 선과 악을 이해하는 핵심은 다음과 같이 정리할 수 있습니다.
첫째, 선과 악에는 객관적인 기준이 있습니다.
둘째, 그 궁극적인 기준은 전지전능하신 하나님(알라ﷻ)의 가르침입니다.
셋째, 인간에게는 선과 악을 선택할 능력이 있습니다.
넷째, 인간은 자신의 선택에 책임을 집니다.
다섯째, 사탄은 인간을 악으로 유혹하지만 인간의 선택을 대신하지는 않습니다.
여섯째, 인간에게는 선한 본성과 양심과 이성이 주어졌습니다.
일곱째, 하나님께서는 예언자와 계시를 통해 인간에게 올바른 길을 알려 주셨습니다.
여덟째, 선행은 하나님을 위한 순수한 의도로 이루어져야 합니다.
아홉째, 다른 사람의 권리를 침해하는 것도 심각한 악입니다.
열째, 죄를 지었다면 회개하고 하나님께 돌아가야 합니다.
열한째, 모든 인간은 죽은 뒤 하나님 앞에서 심판받습니다.
열두째, 최종적인 정의는 사후세계에서 완성됩니다.
결론
이슬람에서 선과 악은 단순히 개인의 기분이나 사회의 유행에 따라 결정되는 것이 아닙니다.
선과 악에는 분명한 기준이 있습니다.
그 기준의 근원은 전지전능하신 하나님(알라ﷻ)입니다.
하나님께서는 인간을 창조하셨고 인간이 올바른 길을 찾을 수 있도록 인도하셨습니다.
인간에게 이성과 양심을 주셨습니다.
예언자들을 보내셨습니다.
계시를 내려 주셨습니다.
그리고 인간에게 선택할 능력을 주셨습니다.
따라서 인간은 자신의 행동에 책임이 있습니다.
선을 선택하면 그 선행은 하나님께 알려집니다.
악을 선택하면 그 악행 역시 하나님께 알려집니다.
하지만 인간이 실수했다고 해서 모든 희망이 사라지는 것은 아닙니다.
진심으로 회개하고 하나님께 돌아갈 수 있습니다.
하나님의 자비를 구할 수 있습니다.
그리고 새로운 삶을 시작할 수 있습니다.
이슬람에서 진정한 선은 단순히 다른 사람에게 좋은 사람으로 보이는 것이 아닙니다.
전지전능하신 하나님(알라ﷻ)을 믿고 그분께 순종하며, 다른 사람에게 정의와 자비를 베풀고, 악을 멀리하며 살아가는 것입니다.
그리고 선과 악에 대한 최종적인 판단은 인간에게 있는 것이 아닙니다.
모든 것을 아시는 전지전능하신 하나님(알라ﷻ)께 있습니다.
인간의 삶은 짧습니다.
하지만 그 짧은 삶에서 내리는 선택은 영원한 사후세계와 연결됩니다.
그러므로 무슬림은 매일 자신에게 물어야 합니다.
나는 오늘 선을 선택했는가?
나는 누군가에게 부당한 일을 하지 않았는가?
나는 하나님을 기억했는가?
나는 잘못을 회개했는가?
나는 내일 하나님께 돌아가더라도 부끄럽지 않은 삶을 살고 있는가?
이러한 질문을 마음에 품고 살아가는 것이 이슬람에서 선과 악을 이해하고 실천하는 중요한 방법입니다.
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