이슬람에서 최후의 심판은 인간의 죽음 이후에 반드시 일어날 가장 중요한 사건 가운데 하나입니다.
이 세상에서 인간은 태어나고 살아가며 수많은 선택을 합니다. 선을 행하기도 하고 잘못을 저지르기도 합니다. 다른 사람에게 사랑과 친절을 베풀기도 하며, 때로는 다른 사람에게 상처를 주기도 합니다. 어떤 사람은 정직하게 살아가고, 어떤 사람은 거짓과 부정으로 살아갑니다. 어떤 사람은 하나님을 믿고 예배하며 살아가고, 어떤 사람은 하나님을 잊은 채 살아갑니다.
그러나 이 세상에서는 모든 일이 완전하게 보상되거나 처벌되는 것은 아닙니다.
선한 사람이 억울한 일을 당하기도 하고, 악한 사람이 세상에서 부와 권력과 명예를 누리기도 합니다. 어떤 범죄는 법정에서 밝혀지지만, 어떤 잘못은 아무도 알지 못한 채 지나가기도 합니다. 어떤 사람은 다른 사람에게 평생 선을 베풀었지만 그에 대한 충분한 보상을 받지 못할 수도 있습니다.
그렇다면 모든 일이 정말 여기서 끝나는 것일까요?
이슬람은 그렇지 않다고 가르칩니다.
인간의 삶은 죽음으로 완전히 끝나는 것이 아니라, 죽음 이후의 삶이 있으며, 마지막에는 모든 인간이 부활하여 전지전능하신 하나님(알라ﷻ) 앞에 서서 자신의 삶과 행위에 대해 심판을 받게 됩니다.
이것이 바로 최후의 심판입니다.
1. 최후의 심판은 무엇입니까?
최후의 심판은 이 세상의 시간이 끝난 후 모든 인간이 다시 부활하여 전지전능하신 하나님(알라ﷻ) 앞에 모이고, 각 사람이 이 세상에서 행한 믿음과 말과 행동에 대해 심판을 받는 날을 의미합니다.
이 날은 단순히 인간의 삶을 평가하는 날이 아닙니다.
그동안 감추어져 있던 것들이 드러나고, 모든 행위가 밝혀지며, 각 사람에게 자신의 행위에 대한 기록이 제시되고, 하나님의 완전한 정의에 따라 판단이 이루어지는 날입니다.
이슬람에서는 이 날을 여러 이름으로 표현합니다.
심판의 날, 부활의 날, 계산의 날, 보상의 날, 최후의 날 등으로 이해할 수 있습니다.
표현은 다를 수 있지만 중심적인 의미는 같습니다.
모든 인간이 하나님 앞에 다시 서게 되고, 자신의 삶에 대해 책임을 지게 되는 날입니다.
2. 왜 최후의 심판이 필요합니까?
이 질문은 매우 중요합니다.
“하나님께서 모든 것을 알고 계시다면 왜 심판이 필요한가요?”
이슬람의 관점에서 최후의 심판은 하나님의 지식이 부족해서 필요한 것이 아닙니다.
전지전능하신 하나님(알라ﷻ)께서는 인간이 무엇을 했는지 이미 알고 계십니다.
최후의 심판은 하나님의 지식을 새롭게 하기 위한 것이 아니라, 인간에게 자신의 행위와 책임을 분명하게 드러내고 완전한 정의가 실현되는 날입니다.
이 세상에서는 모든 정의가 완성되지 않습니다.
어떤 사람이 다른 사람을 죽이고도 법적인 처벌을 피할 수 있습니다.
어떤 사람이 다른 사람의 재산을 빼앗고도 아무런 대가를 치르지 않을 수 있습니다.
어떤 사람이 평생 거짓말과 사기를 일삼으면서도 부유하게 살 수 있습니다.
반대로 정직하고 선하게 살아온 사람이 억울한 일을 당할 수도 있습니다.
만약 죽음 이후 아무것도 없다면 선과 악 사이의 궁극적인 차이가 완전히 실현되지 않는 경우가 생깁니다.
그러나 이슬람은 하나님께서 완전한 정의를 행하시는 분이라고 가르칩니다.
따라서 모든 인간은 언젠가 하나님 앞에 서게 됩니다.
그날에는 세상의 법을 피할 수 있었던 사람도 하나님의 심판을 피할 수 없습니다.
그리고 세상에서 아무도 알아주지 않았던 선행도 하나님 앞에서는 사라지지 않습니다.
3. 인간은 죽음으로 모든 것이 끝나지 않습니다
이슬람에서 죽음은 존재의 완전한 소멸이 아닙니다.
죽음은 이 세상에서의 삶이 끝나고 다음 단계로 넘어가는 것입니다.
인간은 이 세상에서 태어나 일정한 기간을 살아갑니다.
그리고 정해진 때가 오면 죽음을 맞이합니다.
그러나 죽음 이후에는 사후세계가 있습니다.
최종적으로 모든 인간은 다시 부활하게 됩니다.
따라서 이슬람의 세계관에서 인간의 삶은 크게 생각하면 다음과 같은 흐름으로 이해할 수 있습니다.
출생 → 이 세상에서의 삶 → 죽음 → 무덤과 중간 상태 → 부활 → 최후의 심판 → 천국 또는 지옥
이것은 이슬람에서 인간의 존재를 이해하는 매우 중요한 구조입니다.
현재의 삶은 인간 존재의 마지막 장이 아닙니다.
4. 죽음 이후에도 인간의 책임은 계속됩니다
사람이 죽으면 세상에서 사용하던 재산과 지위와 명예를 모두 뒤에 남겨두게 됩니다.
집을 가져갈 수 없습니다.
자동차를 가져갈 수 없습니다.
은행의 돈도 가져갈 수 없습니다.
직장에서의 직책도 가져갈 수 없습니다.
세상에서 얻은 명성도 가져갈 수 없습니다.
그러나 인간이 행한 선행과 악행은 사라지는 것이 아닙니다.
이슬람은 인간이 자신의 행위에 대해 책임을 지는 존재라고 가르칩니다.
따라서 사람은 살아 있을 때 자신의 삶이 어디로 향하고 있는지 생각해야 합니다.
5. 부활의 날이 옵니다
이 세상의 질서가 끝나고 하나님께서 정하신 때가 오면 인간은 다시 부활하게 됩니다.
한때 흙으로 돌아간 사람도,
오랜 세월 전에 죽은 사람도,
이름조차 역사에 남지 않은 사람도,
왕과 대통령과 부자와 가난한 사람도,
유명한 사람과 아무도 알아주지 않는 사람도,
모두 하나님 앞에 서게 됩니다.
이날에는 인간 사이의 세속적인 차이가 의미를 잃게 됩니다.
세상에서 얼마나 많은 돈을 가지고 있었는지,
얼마나 유명했는지,
어떤 직업을 가지고 있었는지,
어떤 나라에서 살았는지가 궁극적인 기준이 아닙니다.
중요한 것은 하나님 앞에서 어떤 믿음과 삶을 가지고 있었는가입니다.
6. 모든 인간이 하나님 앞에 서게 됩니다
현재 인간은 자신의 삶을 스스로 통제할 수 있다고 생각하기 쉽습니다.
원하는 곳에 가고,
원하는 일을 하고,
원하는 것을 사고,
원하는 말을 할 수 있습니다.
그러나 최후의 심판의 날에는 모든 인간이 전지전능하신 하나님(알라ﷻ) 앞에 서게 됩니다.
그날에는 누구도 자신의 지위나 재산이나 권력을 가지고 하나님 앞에서 특별한 특권을 주장할 수 없습니다.
왕도 하나님 앞에서는 한 인간입니다.
가난한 사람도 하나님 앞에서는 한 인간입니다.
유명한 사람도 하나님 앞에서는 한 인간입니다.
평범한 사람도 하나님 앞에서는 한 인간입니다.
모든 인간은 창조주 앞에서 자신의 삶에 대해 책임을 지게 됩니다.
7. 최후의 심판은 완전한 정의의 날입니다
세상의 정의는 완전하지 않습니다.
판사가 모든 사실을 알 수 없는 경우도 있습니다.
증거가 부족할 수도 있습니다.
거짓 증언이 있을 수도 있습니다.
범죄자가 도망갈 수도 있습니다.
피해자가 자신의 억울함을 증명하지 못할 수도 있습니다.
하지만 전지전능하신 하나님(알라ﷻ)의 심판에는 이러한 한계가 없습니다.
하나님께서는 인간이 공개적으로 한 행동뿐 아니라 감추어진 행동도 알고 계십니다.
사람에게 보이지 않았던 선행도 알고 계십니다.
사람에게 숨긴 악행도 알고 계십니다.
사람이 말하지 않은 의도까지 알고 계십니다.
따라서 하나님의 심판에는 부당함이 없습니다.
하나님의 판단은 완전한 지식과 완전한 정의에 기반합니다.
8. 인간의 행위는 기록됩니다
이슬람의 가르침에서 인간의 행위는 기록됩니다.
우리가 무엇을 말했는지,
무엇을 행동으로 옮겼는지,
어떤 선을 행했는지,
어떤 악을 행했는지,
그리고 우리의 삶이 어떤 방향으로 흘러갔는지가 기록됩니다.
이것은 신자에게 매우 중요한 교훈을 줍니다.
사람이 보지 않는다고 해서 아무렇게나 살아도 되는 것이 아니라는 것입니다.
사람이 보지 않는 곳에서도 하나님께서는 알고 계십니다.
사람에게 칭찬받지 못한 선행도 하나님께서는 알고 계십니다.
사람에게 숨긴 악행도 하나님께서는 알고 계십니다.
따라서 신자는 다른 사람의 시선만을 위해 선을 행해서는 안 됩니다.
9. 말도 중요합니다
사람들은 자신의 행동은 중요하다고 생각하면서 말은 가볍게 생각하기 쉽습니다.
그러나 말은 다른 사람에게 큰 영향을 줄 수 있습니다.
한마디의 친절한 말이 절망에 빠진 사람에게 희망을 줄 수도 있습니다.
반대로 한마디의 모욕적인 말이 사람에게 깊은 상처를 줄 수도 있습니다.
거짓말,
비방,
중상,
모욕,
허위 소문,
험담,
사람 사이를 이간질하는 말 등은 매우 심각한 문제가 될 수 있습니다.
반대로 진실한 말,
좋은 조언,
위로,
감사,
화해를 위한 말,
하나님을 기억하게 하는 말 등은 선행이 될 수 있습니다.
그러므로 신자는 자신의 혀를 조심해야 합니다.
10. 인간의 의도도 중요합니다
이슬람에서 행동만큼 중요한 것이 의도입니다.
겉으로는 같은 행동이라도 왜 그것을 했는지에 따라 의미가 달라질 수 있습니다.
어떤 사람이 다른 사람을 도와주면서 하나님께서 기뻐하시기를 바랐다면 그 선행에는 신앙적인 의미가 있습니다.
반대로 다른 사람에게 칭찬받기 위해 선행을 한다면 그 마음의 상태는 달라질 수 있습니다.
따라서 신자는 행동뿐 아니라 마음도 돌아보아야 합니다.
“나는 왜 이것을 하는가?”
“사람들에게 인정받기 위해서인가?”
“아니면 하나님께서 기뻐하시기를 바라기 때문인가?”
이 질문은 신앙생활에서 매우 중요합니다.
11. 선행은 사라지지 않습니다
세상에서는 선행이 아무런 보상을 받지 못하는 것처럼 보일 때가 있습니다.
누군가에게 친절을 베풀었지만 오히려 이용당할 수도 있습니다.
가족을 위해 희생했지만 아무도 알아주지 않을 수도 있습니다.
가난한 사람을 도왔지만 감사 인사를 받지 못할 수도 있습니다.
사람들이 모르는 곳에서 자선을 베풀 수도 있습니다.
그러나 이슬람에서는 선행이 하나님 앞에서 결코 헛되지 않는다고 가르칩니다.
사람에게 보이지 않는 선행도 하나님께서는 알고 계십니다.
따라서 신자는 사람의 칭찬만을 기대하지 않습니다.
최종적인 보상은 전지전능하신 하나님(알라ﷻ)께 있기 때문입니다.
12. 악행 역시 가볍게 생각해서는 안 됩니다
반대로 “아무도 모르면 괜찮다”라는 생각 역시 옳지 않습니다.
사람이 보지 않았다고 해서 악행이 사라지는 것은 아닙니다.
거짓말을 했는데 들키지 않았다고 해서 그 거짓말이 선행이 되는 것은 아닙니다.
다른 사람의 권리를 빼앗았는데 법적인 처벌을 피했다고 해서 그 일이 정당해지는 것도 아닙니다.
사람에게 숨길 수 있는 것은 있을지 모르지만 하나님께 숨길 수 있는 것은 없습니다.
이러한 믿음은 신자로 하여금 아무도 보지 않는 곳에서도 정직하게 살도록 합니다.
13. 행위의 저울이 세워집니다
이슬람의 가르침에는 인간의 행위가 저울에 달리는 것에 대한 내용이 있습니다.
이는 하나님께서 인간의 행위를 완전하고 공정하게 평가하신다는 의미를 보여 줍니다.
우리는 자신의 선행이 얼마나 중요한지 정확하게 알 수 없습니다.
작은 친절 하나가 얼마나 큰 의미를 가지는지도 모릅니다.
반대로 자신이 가볍게 생각했던 잘못이 얼마나 심각한 결과를 가져올지도 알 수 없습니다.
따라서 신자는 작은 선행을 무시해서는 안 되며, 작은 악행도 가볍게 여겨서는 안 됩니다.
14. 작은 선행도 중요합니다
선행은 반드시 거대한 행동이어야 하는 것이 아닙니다.
가난한 사람에게 큰돈을 주는 것만 자선이 아닙니다.
어려운 사람에게 음식을 나누어 주는 것도 선행입니다.
길에서 다른 사람에게 피해가 되는 것을 치우는 것도 선행이 될 수 있습니다.
부모에게 친절하게 말하는 것도 선행입니다.
배우자에게 좋은 말을 하는 것도 선행입니다.
자녀를 올바르게 교육하는 것도 선행입니다.
이웃을 배려하는 것도 선행입니다.
누군가의 이야기를 진심으로 들어주는 것도 선행이 될 수 있습니다.
따라서 “나는 큰일을 할 수 없으니 선행을 할 수 없다”고 생각할 필요가 없습니다.
매일의 작은 행동도 중요합니다.
15. 작은 악행도 조심해야 합니다
마찬가지로 작은 잘못도 반복되면 인간의 마음을 변화시킬 수 있습니다.
처음에는 작은 거짓말이었지만 거짓말이 습관이 될 수 있습니다.
처음에는 작은 욕심이었지만 점점 더 많은 것을 원하게 될 수 있습니다.
처음에는 작은 비방이었지만 다른 사람의 명예를 훼손하는 습관이 될 수 있습니다.
따라서 신자는 죄를 가볍게 여기지 않아야 합니다.
죄를 지었다면 즉시 하나님께 회개하고 잘못을 바로잡도록 노력해야 합니다.
16. 사람의 권리는 매우 중요합니다
이슬람의 심판에서는 하나님과 인간 사이의 관계뿐만 아니라 사람과 사람 사이의 권리도 중요합니다.
누군가의 돈을 빼앗았다면 그것을 돌려주어야 합니다.
누군가에게 부당한 피해를 주었다면 가능한 한 바로잡아야 합니다.
누군가를 거짓으로 비난했다면 자신의 잘못을 인정해야 합니다.
누군가에게 빚을 졌다면 갚도록 노력해야 합니다.
왜냐하면 하나님께 회개한다고 말하면서 다른 사람의 권리를 계속 침해하는 것은 올바른 회개의 모습이 아니기 때문입니다.
신자는 하나님께 대한 의무뿐 아니라 인간에 대한 의무도 소중히 여겨야 합니다.
17. 최후의 심판에서는 변명만으로 벗어날 수 없습니다
세상에서는 잘못을 저지른 사람이 여러 가지 변명을 할 수 있습니다.
“나는 몰랐습니다.”
“다른 사람이 시켰습니다.”
“모두 그렇게 했습니다.”
“그럴 수밖에 없었습니다.”
“아무도 피해를 입지 않았습니다.”
그러나 최후의 심판에서는 전지전능하신 하나님(알라ﷻ)께서 모든 사실을 알고 계십니다.
인간은 자신의 책임을 다른 사람에게 완전히 떠넘길 수 없습니다.
각 사람은 자신에게 주어진 능력과 기회와 지식의 범위 안에서 자신의 선택에 대해 책임을 지게 됩니다.
18. 인간의 능력과 책임에는 한계가 있습니다
그렇다고 이슬람이 인간에게 불가능한 것을 요구한다고 이해해서는 안 됩니다.
전지전능하신 하나님(알라ﷻ)께서는 인간의 능력과 상황을 알고 계십니다.
사람마다 지식과 환경과 능력이 다릅니다.
어떤 사람에게는 쉬운 일이 다른 사람에게는 매우 어려울 수 있습니다.
따라서 하나님께서는 인간의 상황을 완벽하게 알고 계시며 그에 따라 판단하십니다.
이것이 하나님의 완전한 정의 가운데 하나입니다.
19. 하나님의 정의와 하나님의 자비
최후의 심판을 생각할 때 사람은 두 가지 사실을 함께 기억해야 합니다.
하나는 하나님의 완전한 정의이고,
다른 하나는 하나님의 광대한 자비입니다.
전지전능하신 하나님(알라ﷻ)은 부당하게 누군가를 벌하지 않으십니다.
동시에 하나님께서는 회개하고 돌아오는 사람에게 자비를 베푸십니다.
따라서 신자는 하나님을 두려워하면서도 하나님의 자비를 희망해야 합니다.
두려움만 가지고 절망해서도 안 되고, 자비만 생각하면서 죄를 가볍게 여겨서도 안 됩니다.
두려움과 희망 사이에서 하나님을 섬겨야 합니다.
20. 회개할 기회가 있는 동안 하나님께 돌아가야 합니다
최후의 심판은 아직 오지 않았습니다.
따라서 지금 살아 있는 사람에게는 매우 중요한 기회가 있습니다.
바로 회개할 기회입니다.
과거에 어떤 죄를 지었더라도 진심으로 하나님께 돌아갈 수 있습니다.
하나님께 용서를 구할 수 있습니다.
잘못을 중단할 수 있습니다.
다른 사람에게 피해를 주었다면 그 피해를 바로잡도록 노력할 수 있습니다.
예배를 다시 시작할 수 있습니다.
꾸란을 다시 읽을 수 있습니다.
하나님과의 관계를 다시 세울 수 있습니다.
따라서 과거의 죄 때문에 “나는 너무 늦었다”고 생각하지 마십시오.
살아 있는 동안 하나님께 돌아가는 문은 매우 중요합니다.
21. 최후의 심판은 인간에게 책임감을 줍니다
최후의 심판에 대한 믿음은 단순한 종교적 교리가 아닙니다.
그것은 인간의 삶 전체에 영향을 줍니다.
사람이 최후의 심판을 진심으로 믿는다면 다른 사람을 함부로 대하기 어려워집니다.
돈을 훔치기 어려워집니다.
거짓말을 가볍게 여기기 어려워집니다.
약한 사람을 괴롭히기 어려워집니다.
부모에게 함부로 대하기 어려워집니다.
배우자에게 부당하게 대하기 어려워집니다.
자녀를 학대하기 어려워집니다.
왜냐하면 언젠가 하나님 앞에서 자신의 행동에 대해 설명해야 한다는 사실을 알고 있기 때문입니다.
22. 최후의 심판은 삶의 목적을 분명하게 합니다
현대 사회에서는 성공의 기준이 돈이나 직업이나 명예로 여겨지는 경우가 많습니다.
좋은 직업을 얻고,
좋은 집에 살고,
좋은 차를 타고,
많은 돈을 벌고,
유명해지는 것을 성공이라고 생각하기 쉽습니다.
그러나 이슬람에서 이러한 것들은 인간의 궁극적인 성공을 결정하지 않습니다.
진정한 성공은 하나님께서 기뻐하시는 삶을 살고 최후의 심판을 통과하여 천국에 들어가는 것입니다.
그러므로 신자는 세상의 성공을 추구하되 하나님과 사후세계를 잊지 않아야 합니다.
23. 돈과 재산도 심판의 대상이 됩니다
재산 자체가 악한 것은 아닙니다.
이슬람에서는 합법적인 방법으로 재산을 얻고 사용하는 것을 허용합니다.
그러나 재산이 어디에서 왔는지,
어떻게 벌었는지,
어떻게 사용했는지,
가난한 사람에게 무엇을 했는지,
하나님의 권리를 지켰는지,
다른 사람의 권리를 침해하지 않았는지가 중요합니다.
많은 돈을 가지고 있는 것 자체가 죄는 아닙니다.
하지만 돈 때문에 하나님을 잊고, 다른 사람의 권리를 빼앗고, 불법적인 방법으로 재산을 축적한다면 그것은 심각한 문제가 됩니다.
24. 권력과 명예도 시험입니다
사회적 지위 역시 시험이 될 수 있습니다.
지도자는 자신이 가진 권력을 어떻게 사용했는지 책임을 지게 됩니다.
부모는 자녀를 어떻게 대했는지 돌아보게 됩니다.
교사는 학생을 어떻게 가르쳤는지 책임을 질 수 있습니다.
사업가는 직원과 고객을 어떻게 대했는지 돌아보게 됩니다.
어떤 사람이 다른 사람에게 영향을 줄 수 있는 위치에 있다면 그 영향력 역시 책임과 연결됩니다.
따라서 권력이 크다고 해서 하나님 앞에서 더 안전한 것이 아닙니다.
오히려 책임이 더 커질 수 있습니다.
25. 가족과 결혼생활도 심판과 관계가 있습니다
가족은 하나님께서 주신 큰 책임 가운데 하나입니다.
남편과 아내는 서로의 권리를 존중해야 합니다.
부모는 자녀를 보호하고 올바르게 양육해야 합니다.
자녀는 부모를 존중해야 합니다.
형제자매는 서로에게 선을 베풀어야 합니다.
가족 안에서 이루어지는 사랑과 희생과 용서 역시 하나님께서 아시는 행위입니다.
따라서 가정에서 어떻게 행동하는지도 신앙생활의 일부입니다.
26. 하나님을 믿는 것은 최후의 심판을 믿는 것과 연결됩니다
이슬람의 신앙에서 하나님에 대한 믿음과 사후세계에 대한 믿음은 서로 깊이 연결되어 있습니다.
하나님께서 인간을 창조하셨다면 인간의 삶에는 목적이 있습니다.
그리고 인간이 책임을 가진 존재라면 언젠가 그 책임에 대한 결과가 있어야 합니다.
따라서 부활과 심판과 천국과 지옥에 대한 믿음은 이슬람 신앙에서 매우 중요한 위치를 차지합니다.
27. 최후의 심판은 인간에게 공포만 주기 위한 것이 아닙니다
최후의 심판에 대한 가르침을 단순히 “무서운 날”이라고만 이해해서는 안 됩니다.
그것은 억울한 사람에게 희망이 되는 날이기도 합니다.
세상에서 아무도 자신의 억울함을 알아주지 않았던 사람도 하나님 앞에서는 자신의 사정을 완전히 설명할 수 있습니다.
아무도 알아주지 않았던 선행도 하나님께서는 아십니다.
누군가에게 부당하게 피해를 입은 사람도 하나님의 정의를 기대할 수 있습니다.
따라서 최후의 심판은 악한 사람에게는 경고이지만, 선을 행하는 사람에게는 희망이기도 합니다.
28. 천국은 최종적인 보상입니다
최후의 심판 이후 하나님께서 허락하신 사람들은 천국에 들어가게 됩니다.
천국은 이 세상에서 경험하는 어떤 행복보다 완전한 행복의 장소입니다.
그곳에는 죽음과 질병과 고통과 두려움이 없습니다.
사랑하는 사람과의 이별도 없습니다.
늙음과 쇠약함도 없습니다.
불안과 절망도 없습니다.
이슬람에서 천국은 단순히 아름다운 장소라는 의미를 넘어 전지전능하신 하나님(알라ﷻ)의 기쁨과 자비를 누리는 영원한 삶의 장소입니다.
29. 지옥 역시 실제로 존재합니다
이슬람에서는 지옥 또한 실제적인 사후세계의 일부로 가르칩니다.
지옥은 하나님을 거역하고 악을 행하며 회개하지 않은 사람들에게 주어지는 처벌의 장소입니다.
지옥에 대한 가르침은 인간에게 자신의 행동을 가볍게 여기지 말라는 강력한 경고입니다.
그러나 특정한 개인이 반드시 지옥에 들어간다고 인간이 함부로 판단해서는 안 됩니다.
최종적인 판단은 전지전능하신 하나님(알라ﷻ)께 있습니다.
하나님께서는 각 사람의 믿음과 행동과 상황과 책임을 완전히 알고 계십니다.
30. 천국과 지옥은 인간의 선택과 연결되어 있습니다
이슬람은 인간에게 선택의 책임이 있다고 가르칩니다.
사람은 믿음을 받아들이거나 거부할 수 있고,
정직하게 살거나 거짓을 선택할 수 있으며,
선행을 하거나 악행을 할 수 있습니다.
그러나 인간의 선택은 결과를 가져옵니다.
따라서 이 세상의 삶은 매우 중요합니다.
오늘의 선택이 미래와 연결됩니다.
오늘의 말이 미래와 연결됩니다.
오늘의 행동이 미래와 연결됩니다.
오늘 하나님께 돌아가는 선택 역시 매우 중요합니다.
31. 심판의 날에는 세상의 기준이 무너집니다
세상에서는 돈이 많은 사람이 힘이 있어 보입니다.
유명한 사람이 존경받기도 합니다.
권력이 있는 사람이 원하는 것을 얻기도 합니다.
하지만 최후의 심판에서는 이러한 기준이 궁극적인 가치가 되지 않습니다.
하나님 앞에서는 인간의 외적인 모습보다 믿음과 의로운 삶이 중요합니다.
따라서 신자는 세상의 기준에 지나치게 매달리지 않아야 합니다.
사람들의 칭찬보다 하나님의 기쁨을 추구해야 합니다.
32. 진정한 성공은 무엇입니까?
이슬람에서 진정한 성공은 단순히 오래 사는 것도 아니고, 부자가 되는 것도 아니며, 유명해지는 것도 아닙니다.
진정한 성공은 하나님께서 기뻐하시는 삶을 살고 최후의 심판을 통과하여 하나님의 자비로 천국에 들어가는 것입니다.
세상에서 성공했지만 하나님을 잊었다면 궁극적인 성공이라고 할 수 없습니다.
반대로 세상에서 많은 것을 얻지 못했더라도 하나님을 믿고 선을 행하며 인내했다면 그것은 결코 실패가 아닙니다.
33. 지금 이 순간이 중요합니다
최후의 심판은 미래의 사건이지만, 그 결과는 현재의 삶과 연결되어 있습니다.
그러므로 신자는 매일 자신에게 질문해야 합니다.
“나는 하나님을 기억하고 있는가?”
“나는 하나님께서 금하신 것을 피하고 있는가?”
“나는 정직하게 살고 있는가?”
“나는 다른 사람의 권리를 침해하고 있지는 않은가?”
“나는 부모에게 잘하고 있는가?”
“나는 가족에게 선하게 대하고 있는가?”
“나는 어려운 사람을 돕고 있는가?”
“나는 잘못을 저질렀을 때 회개하는가?”
“나는 죽음과 사후세계를 준비하고 있는가?”
이러한 질문은 인간의 삶을 바로잡는 데 도움을 줍니다.
34. 죽기 전에 하나님께 돌아가야 합니다
인간은 자신의 죽음이 언제 찾아올지 알 수 없습니다.
젊다고 해서 반드시 오래 사는 것도 아니고, 건강하다고 해서 죽음에서 자유로운 것도 아닙니다.
그러므로 회개를 나중으로 미루어서는 안 됩니다.
“나중에 기도하겠다.”
“나중에 꾸란을 읽겠다.”
“나중에 회개하겠다.”
“나이가 들면 종교를 생각하겠다.”
이렇게 생각하는 것은 위험할 수 있습니다.
인간에게 보장된 것은 오늘뿐입니다.
따라서 오늘 하나님께 돌아가야 합니다.
35. 최후의 심판을 믿는 사람의 삶은 달라집니다
최후의 심판을 진심으로 믿는 사람은 혼자 있을 때도 하나님을 기억합니다.
아무도 보지 않을 때에도 정직하려고 노력합니다.
돈을 벌 때도 할랄과 하람을 생각합니다.
사람을 대할 때도 자신의 행동을 조심합니다.
분노할 때도 자신의 말을 조절합니다.
다른 사람을 용서하려고 노력합니다.
잘못을 저지르면 회개합니다.
선행을 했다고 교만하지 않습니다.
그리고 세상의 어려움 때문에 하나님을 포기하지 않습니다.
왜냐하면 모든 것이 최후의 심판과 연결되어 있다는 사실을 알고 있기 때문입니다.
36. 최후의 심판은 하나님의 완전한 지혜를 보여 줍니다
인간은 세상의 한 장면만 보고 판단합니다.
하지만 전지전능하신 하나님(알라ﷻ)께서는 모든 것을 알고 계십니다.
우리가 태어나기 전의 일도 알고 계시며,
우리가 살아가는 모든 순간도 알고 계시고,
우리의 마음속에 숨겨진 것도 알고 계시며,
우리가 알지 못하는 미래도 알고 계십니다.
따라서 하나님의 심판은 인간의 제한된 판단과 비교할 수 없습니다.
하나님께서는 누구에게도 부당한 일을 하지 않으십니다.
37. 최후의 심판을 기억하면 삶이 진지해집니다
삶이 단 한 번뿐이며 죽음 이후 모든 것이 끝난다고 생각한다면 사람은 자신의 행동에 대해 다른 방식으로 생각할 수 있습니다.
하지만 이슬람은 인간에게 더 큰 책임을 알려 줍니다.
우리는 우연히 존재하는 존재가 아닙니다.
하나님께서 창조하셨고,
목적을 가지고 살아가며,
시험을 받고,
죽음을 맞이하고,
부활하고,
심판을 받으며,
마지막으로 천국 또는 지옥이라는 결과를 맞이하게 됩니다.
따라서 인간의 삶은 매우 진지한 의미를 갖습니다.
38. 최후의 심판을 준비하는 방법
그렇다면 우리는 어떻게 최후의 심판을 준비해야 할까요?
먼저 전지전능하신 하나님(알라ﷻ)을 올바르게 알고 믿어야 합니다.
하나님께 어떠한 동반자도 두지 않고 오직 하나님만을 섬겨야 합니다.
하나님께서 보내신 계시를 믿어야 합니다.
예배를 지켜야 합니다.
꾸란을 읽고 실천해야 합니다.
정직하게 살아야 합니다.
할랄한 방법으로 생계를 유지해야 합니다.
부모와 가족에게 선하게 대해야 합니다.
다른 사람의 권리를 존중해야 합니다.
가난한 사람과 도움이 필요한 사람을 도와야 합니다.
죄를 지었을 때 진심으로 회개해야 합니다.
그리고 매일 자신의 삶을 돌아보아야 합니다.
39. 매일 자신을 돌아보십시오
잠들기 전에 짧게 자신의 하루를 돌아보는 습관을 가져 보십시오.
“오늘 나는 하나님을 기억했는가?”
“오늘 누군가에게 상처를 주지는 않았는가?”
“오늘 거짓말을 하지는 않았는가?”
“오늘 누군가에게 도움을 주었는가?”
“오늘 감사했는가?”
“오늘 하나님께 용서를 구했는가?”
“오늘 꾸란을 읽었는가?”
“오늘 나의 말과 행동은 하나님께서 기뻐하실 만했는가?”
이러한 자기 성찰은 최후의 심판을 기다리는 사람에게 매우 중요한 습관이 될 수 있습니다.
40. 최후의 심판에 대한 믿음은 희망을 줍니다
최후의 심판을 생각하면 두려움만 생길 것 같지만, 사실 신자에게는 큰 희망도 줍니다.
세상에서 아무도 나의 선행을 알아주지 않아도 하나님께서는 아십니다.
세상에서 부당한 일을 당해도 하나님께서는 아십니다.
내가 흘린 눈물을 아무도 보지 못해도 하나님께서는 아십니다.
내가 다른 사람을 위해 희생한 것도 하나님께서는 아십니다.
내가 죄를 짓고 진심으로 회개한 것도 하나님께서는 아십니다.
따라서 신자는 사람의 인정에만 자신의 가치를 걸지 않습니다.
최종적인 판단은 전지전능하신 하나님(알라ﷻ)께 있기 때문입니다.
맺음말
최후의 심판은 이슬람에서 매우 중요한 신앙의 가르침입니다.
인간의 삶은 죽음으로 끝나는 것이 아닙니다.
죽음 이후 사후세계가 있으며, 정해진 때가 되면 모든 인간은 부활하게 됩니다.
그리고 모든 사람은 전지전능하신 하나님(알라ﷻ) 앞에 서게 됩니다.
그날에는 왕과 평민의 구분도, 부자와 가난한 사람의 구분도, 유명한 사람과 이름 없는 사람의 구분도 궁극적인 의미를 갖지 못합니다.
중요한 것은 하나님 앞에서 어떤 믿음과 삶을 가지고 있었는가입니다.
그날에는 인간의 행위가 드러납니다.
말과 행동이 평가됩니다.
선행과 악행이 드러납니다.
사람의 권리가 다루어집니다.
하나님의 완전한 정의가 실현됩니다.
그리고 하나님의 자비를 바라며 살아온 사람들은 하나님의 은혜를 희망하게 됩니다.
그러므로 최후의 심판에 대한 믿음은 우리에게 두 가지 중요한 태도를 가르쳐 줍니다.
첫째는 하나님을 두려워하며 죄를 멀리하는 것입니다.
둘째는 하나님의 자비를 희망하며 선을 행하는 것입니다.
우리는 아직 최후의 심판의 날을 맞이하지 않았습니다.
그러므로 지금이 중요합니다.
오늘 하나님께 돌아갈 수 있습니다.
오늘 회개할 수 있습니다.
오늘 기도할 수 있습니다.
오늘 다른 사람을 용서할 수 있습니다.
오늘 다른 사람을 도울 수 있습니다.
오늘 거짓을 버리고 정직해질 수 있습니다.
오늘 부모와 가족에게 선을 베풀 수 있습니다.
오늘 꾸란을 읽고 하나님을 기억할 수 있습니다.
오늘부터 자신의 삶을 바꿀 수 있습니다.
언젠가 모든 인간은 전지전능하신 하나님(알라ﷻ) 앞에 서게 됩니다.
그러므로 현명한 사람은 그날을 잊지 않고 오늘을 살아갑니다.
세상의 성공만을 위해 살지 않고 사후세계의 성공을 준비합니다.
사람의 칭찬만을 바라지 않고 하나님의 기쁨을 추구합니다.
죄를 가볍게 여기지 않고 신속하게 회개합니다.
선행을 작게 여기지 않고 꾸준히 실천합니다.
어려움이 찾아와도 하나님을 의지하고,
좋은 일이 찾아오면 하나님께 감사하며,
자신의 삶 전체를 하나님께 맡깁니다.
최후의 심판은 모든 인간이 반드시 마주하게 될 현실입니다.
그날이 오기 전에 하나님을 알고,
하나님을 믿고,
하나님을 섬기며,
다른 사람에게 선을 베풀고,
자신의 잘못을 회개하며,
사후세계를 준비하는 것이야말로 인간에게 주어진 가장 중요한 일 가운데 하나입니다.
전지전능하신 하나님(알라ﷻ)께서 우리 모두를 올바른 길로 인도하시고, 우리의 죄를 용서하시며, 우리의 선행을 받아 주시고, 최후의 심판의 날에 우리에게 자비를 베풀어 주시며, 영원한 천국에 들어갈 수 있도록 허락해 주시기를 바랍니다. 아민.
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